菊池武時は、鎌倉時代末期に活躍した肥後国（現在の熊本県）の武将で、菊池氏第12代当主です。
後醍醐天皇の倒幕運動に参加し、1333年に博多で戦死しました。死後は天皇への忠義を貫いた武将としてたたえられ、現在は熊本県や福岡県の菊池神社などで神様として祀られています。
息子を戦場から帰した「袖ヶ浦の別れ」や、福岡市に残る首塚・胴塚の伝承でも知られる人物です。
菊池武時は何の神様？
菊池武時は、後醍醐天皇への忠義を貫いた武将として神格化された人物です。現在の熊本県菊池市を本拠とした菊池氏の第12代当主で、鎌倉幕府を倒すために命を懸けて戦いました。
菊池氏は、平安時代後期から肥後国で勢力を持っていた武士の一族です。武時の祖父・菊池武房は、二度の蒙古襲来で活躍したことで知られています。
武時も鎌倉幕府に仕える御家人でしたが、1333年、後醍醐天皇の倒幕の呼びかけに応じて挙兵します。
攻撃の標的としたのは、博多に置かれていた鎮西探題（チンゼイタンダイ）です。九州における幕府の政治・軍事を担う機関で、当時は北条英時がその長官を務めていました。
武時は少弐氏・大友氏との協力を計画していましたが、両氏が幕府側に回ったことで窮地に陥り、一族や家臣とともに戦死しました。
その後、息子たちは菊池氏を存続させ、九州における南朝方の中心勢力として活動します。特に武重・武光は父の遺志を受け継ぎ、菊池一族の勢力を大きく広げました。
武時が神様として祀られるようになった背景には、戦死した武将への供養と、後世の忠臣としての顕彰があります。
福岡では武時の墓所が守られ、江戸時代には子孫によって墓碑の建立や慰霊祭が行われました。明治時代になると南朝方として活躍した菊池一族をたたえる動きが進み、1870年には明治天皇の命によって熊本県菊池市に菊池神社が創建されます。
現在も武時は、菊池一族を代表する武将の神として信仰されています。
菊池武時の別名・読み方
菊池武時には、幼少期の名前や出家後の法名など、複数の呼び名があります。
| 区分 | 名前・読み方 |
|---|---|
| 本名 | 菊池武時 |
| 幼名 | 正竜丸 |
| 通称 | 次郎・二郎（ジロウ） |
| 法名 | 寂阿、真空寂阿 |
| 祭神としての表記 | 菊池武時命 |
武時は出家して寂阿と名乗ったため、『太平記』などの歴史資料では「菊池入道寂阿」という名前でも登場します。
また、福岡市七隈の菊池神社には、「菊池寂阿公之墓」と刻まれた墓碑が残されています。
菊池武時の御神格・ご利益・ご神徳
菊池武時は、実在した武将を死後に神として祀る「人神」です。菊池一族の先祖として敬われるとともに、後醍醐天皇への忠義を貫いた人物として信仰されています。
菊池武時の御神格
| 御神格 | 歴史上の武将を祀る人神、菊池一族の祖先神、忠臣として祀られる神 |
|---|
武時の神格化は、その死後に行われた供養や顕彰の歴史と深く関係しています。
特に明治時代には、南朝方として活動した武将をたたえる動きが進みました。熊本県の菊池神社では、武時とその子・武重、武光の三代が主祭神として祀られています。
菊池武時のご利益・ご神徳
| ご利益・ご神徳 | 武将としての生涯に由来する勝運・武運への信仰、菊池一族の祖先としての守護、忠義を貫いた人物としての顕彰 |
|---|
菊池武時は、少数の兵を率いて鎮西探題に立ち向かった生涯から、勝運や武運を願う信仰と結びつけて紹介されることがあります。
また、武時の死後も子孫たちは南朝方として戦い続けました。こうした一族の歴史とともに、武時は菊池氏の祖先としても敬われています。
なお、菊池市や福岡市が紹介する神社の由緒では、武時の忠義や死後の祭祀が中心となっており、武時個人に固有のご利益の種類は明示されていません。
菊池武時の家系図・関係人物
菊池武時は、蒙古襲来で活躍した菊池武房の孫にあたります。兄の時隆が亡くなった後に第12代当主となり、多くの子をもうけました。
特に武重・武士・武光の三人は、武時の死後に相次いで菊池氏の当主となった人物です。
| 関係 | 人物 |
|---|---|
| 祖父 | 菊池武房：第10代当主。蒙古襲来で活躍 |
| 父 | 菊池隆盛 |
| 兄 | 菊池時隆：第11代当主 |
| 妻 | 慈春尼：赤星有隆の娘 |
| 嫡男 | 菊池武重：第13代当主 |
| 子 | 菊池武士：第14代当主 |
| 子 | 菊池武光：第15代当主 |
| 子 | 菊池頼隆：父とともに博多合戦で戦死 |
| 弟 | 覚勝：博多合戦で戦死 |
| 義父 | 赤星有隆：武時に従って戦死 |
武時には16人の子がいたと伝えられています。
長男の武重は、父の命令によって博多の戦場を離れ、故郷へ帰った人物です。武時の死後に家督を継ぎ、後醍醐天皇の新しい政権のもとで肥後守に任じられました。
武重の死後は弟の武士が第14代当主となり、さらに武光が第15代当主となります。
武光は後醍醐天皇の皇子・懐良親王を支え、九州で南朝方の勢力を大きく広げました。
菊池武時の生涯・伝承
菊池武時の生涯を代表する出来事が、1333年の博多合戦です。
後醍醐天皇の倒幕運動に応じて鎮西探題を攻撃した武時は、味方の離反によって窮地に立たされます。その際、後継者となる息子を故郷へ帰した出来事が、後に「袖ヶ浦の別れ」として語り継がれました。
袖ヶ浦の別れ―父が息子を故郷へ帰した日
以下は、『太平記』巻第十一「筑紫合戦事」に記された出来事をもとに、現代の読み物として意訳・再構成しています。原文の逐語訳ではありません。
「少弐が、こちらの使者を殺しただと……？」
届けられた知らせを聞き、菊池武時は顔を険しくした。
1333年3月。武時は後醍醐天皇の呼びかけに応じ、九州における幕府の拠点・鎮西探題を攻めようとしていた。そのために少弐氏、大友氏とひそかに協力を約束していたが、倒幕の計画は鎮西探題の北条英時に知られてしまう。
英時は武時の真意を探るため、博多へ来るよう命じてきた。
武時は自分たちの計画が露見したと悟った。先に手を打たれるくらいなら、こちらから攻め込むしかない。協力を約束していた両氏へ使者を送り、出陣を促した。
ところが、大友氏からははっきりした返事が届かない。さらに少弐氏は約束を破り、武時が遣わした八幡弥四郎宗安を殺害。その首を鎮西探題へ差し出してしまった。
知らせを聞いた武時は怒りをあらわにした。
「よい。あの者たちの力など借りずとも、戦はできる」
1333年3月13日の早朝、武時は約150騎を率いて鎮西探題へ向かった。
途中、博多の櫛田宮の前を通りかかったとき、不思議なことが起きた。それまで進んでいた武時の馬が、突然足を止めたのだ。手綱を引いても前へ進もうとしない。
戦の凶事を神が告げているのか。それとも、神前を馬に乗ったまま通り過ぎようとしたことをとがめているのか。
武時は腹を立て、矢を抜き取ると神殿の扉へ向けて二本続けて放った。
すると、動かなかった馬が再び歩き始めた。武時は笑い、そのまま馬を走らせる。
後に社殿を調べたところ、武時の放った矢に当たった大蛇が死んでいたという。
鎮西探題では、すでに幕府軍が菊池勢を待ち構えていた。
館の門から繰り出してくる兵に向かい、武時たちは激しく攻めかかる。敵兵が退いて館へ逃げ込むと、その後を追って塀を越え、木戸を破った。
菊池勢の勢いは凄まじく、探題館の奥へと迫っていく。北条英時も追い詰められ、ついに自害を覚悟するほどだった。
勝利は目前に思えた。
しかし、そのときだった。
背後から大軍が押し寄せてきた。
「少弐と大友の軍勢だ！」
現れたのは、かつて武時と協力を約束していた者たちだった。彼らは幕府方の援軍となり、菊池勢の背後へ攻めかかってきたのである。
前には鎮西探題の兵、後ろには少弐・大友の軍勢。兵力の差は歴然としていた。
武時は傍らにいる嫡男・武重を呼び寄せた。
「武重。お前は肥後へ帰れ。菊池の館を守り、兵を集めるのだ」
武重は父の顔を見つめた。
「父上、私もここで戦います。父上が討死なさろうとしているときに、どうして一人で帰れましょうか」
武時は首を横に振る。
「わしはここで英時と戦い、果てる覚悟だ。お前には菊池の家を守ってもらわねばならぬ」
武重はなおも引き下がろうとしなかった。
父とともに博多まで来たのだ。最後の戦いになるとしても、一緒に戦いたい。武時がどれほど帰郷を命じても、武重は父の傍らを離れようとしなかった。
しかし、武時の決意は固かった。
ここで一族が討ち果たされれば、故郷の菊池家を守る者がいなくなる。武重を生かし、家督を継がせる。それが、武時が息子に託そうとした役目だった。
武時は若党五十余騎を武重に付け、肥後へ帰るよう改めて命じた。
ふと、故郷に残してきた妻や子どもたちの顔が浮かんだ。
彼らは、これが最後の別れになるとは思っていないだろう。今も無事の帰還を願い、家で待ち続けているはずだ。
武時は袖に付けた笠符に、一首の和歌を書き残した。
故郷に 今夜ばかりの 命とも 知らでや人の 我を待つらむ
今夜にも自分の命が尽きるとは知らず、故郷の人々は私の帰りを待っているのだろうか。
家族を思いながら書いた、武時の最後の言葉だった。
それでも武重は、父とともに戦うことを願い続けた。
武時は息子を見据え、言い聞かせた。
「お前を生かすのは、天下のためだ」
ようやく武重は、父の命令を受け入れた。
馬を進めながら、何度も後ろを振り返る。遠ざかっていく父の姿。ここで別れれば、二度と会えないかもしれない。
武重は涙を流しながら、故郷の肥後へ向かった。
息子を送り出した武時は、残った兵を率いて再び鎮西探題へと向き直った。
背後から迫る少弐・大友の軍勢には目もくれず、目指すは北条英時のいる館ただ一つ。
武時は『太平記』に二男肥後三郎と記される息子らとともに、最後の攻撃を開始した。
味方は次々と討たれ、敵の包囲は狭まっていく。それでも武時は刀を振るい、館の奥を目指して戦い続けた。
そして、ついに菊池武時も敵兵との戦いのなかで命を落とした。
1333年3月13日。肥後の武将・菊池武時は、博多の戦場に散った。
⇒【Wikisource】『太平記』巻第十一「筑紫合戦事」の原文はこちら
菊池武時の死後、一族はどうなった？
父の命令で帰郷した武重は、第13代当主として菊池氏を継ぎました。
武時の戦死から約2か月後、1333年5月には鎌倉幕府が滅亡します。九州でも5月25日に少弐氏・大友氏らが鎮西探題を攻撃し、北条英時は自害しました。
武時が命を懸けて攻めた鎮西探題は、かつて武時と戦った武士たちの手によって滅ぼされたのです。
武重は後醍醐天皇の新政権で肥後守に任命され、その後も南朝方として活動しました。
1338年には、一族の結束を強めるために「菊池家憲」と呼ばれる取り決めを制定。家の重要事項を一族で話し合って決めることや、宗家と分家の関係などを定めました。
また、武時の息子・武光も父の死後に活躍した人物です。菊池市には、幼い武光も袖ヶ浦の別れを経験し、博多の聖福寺の僧に助けられて故郷へ帰ったという伝承が残されています。
武光は後に第15代当主となり、懐良親王を支えて九州各地で戦いました。
1359年の筑後川の戦いでは北朝方の大軍に勝利し、1361年には大宰府に征西府が置かれます。菊池氏は南朝方の中心勢力として、九州で大きな力を持つようになりました。
菊池武時の首塚・胴塚はどこ？
福岡市には、菊池武時の首を葬ったとされる首塚と、胴体を葬ったとされる胴塚が、それぞれ別の場所に残されています。
二つの墓所には、戦死後の武時にまつわる不思議な伝承が受け継がれています。
六本松の首塚・菊池霊社
菊池武時の首塚は、福岡県福岡市中央区六本松3丁目12-7にある菊池霊社です。
この場所には、武時が首を落とされたことにも気づかず、馬を走らせ続けたという伝説が残っています。
博多の戦場で首を斬られた武時は、そのまま数キロにわたって馬を走らせ、現在の六本松付近で首が落ちたといわれています。その首を葬ったと伝わる旧鳥飼村馬場頭に建てられたのが、現在の菊池霊社です。
一方、戦死当時の記録である『博多日記』には、討たれた武時の首が鎮西探題館の犬射馬場にさらされたと記されています。
首を失っても馬を走らせたという話は、後世に地域で語り継がれた伝承です。
また、福岡市早良区西新には「菊池霊社道」と刻まれた道標が残されています。かつて菊池霊社へ向かう道を示していたもので、武時を弔う人々がいた歴史を現在に伝えています。
七隈の胴塚・菊池神社
菊池武時の胴塚は、福岡県福岡市城南区七隈7丁目10-1にある菊池神社の境内に残されています。
首塚の伝承では、六本松で首が落ちた後も武時の身体は馬を走らせ、七隈で倒れたと語られています。
この場所には、江戸時代から武時の胴体を葬ったという古塚がありました。
1831年、菊池氏の子孫である城武貞が墓碑を建立。翌1832年には、武時の戦死から500年を記念する祭りが営まれました。
1869年には神殿と拝殿が建てられ、武時を神として祀る場所となります。
現在は菊池神社として、毎年7月に夏越祭り、11月に菊花大祭が行われています。
日輪寺に残る供養塔
熊本県山鹿市の日輪寺にも、菊池武時の供養塔が残されています。
日輪寺は、平安時代に再興されたと伝わる古い寺院で、菊池氏ともゆかりのある場所です。
博多で命を落とした武時は、福岡市の首塚・胴塚に加え、故郷の肥後でも供養されてきました。日輪寺の供養塔は、その歴史を現在に伝えています。
菊池武時ゆかりの神社・祀られている神社
菊池武時は、故郷の熊本県と、最期を迎えた福岡県を中心に祀られています。
熊本県では武時・武重・武光の三代を主祭神とする菊池神社が創建され、福岡県では戦死の地に残る墓所を中心に祭祀が続けられています。
菊池神社（熊本県菊池市）
| 所在地 | 熊本県菊池市隈府1257 |
|---|---|
| 主祭神 | 菊池武時、菊池武重、菊池武光 |
| 創建 | 1870年（明治3年） |
| 武時との関係 | 菊池氏三代を主祭神として祀る |
熊本県菊池市の菊池神社は、1870年に明治天皇の命によって創建されました。
菊池氏の本拠地だった菊池市に鎮座し、武時と、その遺志を受け継いだ武重・武光の三代が主祭神として祀られています。
境内の歴史館には、菊池一族ゆかりの古文書や菊池家憲、千本槍、能衣装、能面などが展示されています。
また、境内には菊池武時公像が建てられ、一族の歴史を伝えています。
1978年には福岡市営地下鉄祇園駅の建設工事中に、多数の人骨が発見されました。武時ら菊池一族に関係する遺骨と推定され、現在は菊池神社歴史館に祀られています。
春には参道の桜が咲き、隣接する菊池公園とともに花見の名所としても親しまれています。
菊池神社（福岡県福岡市）
| 所在地 | 福岡県福岡市城南区七隈7丁目10-1 |
|---|---|
| 祭神 | 菊池武時、埴安命、大鷦鷯命 |
| 創建 | 1869年に神殿・拝殿建立 |
| 武時との関係 | 胴塚が残る墓所・慰霊の地 |
福岡市七隈の菊池神社は、武時の胴体を葬ったと伝わる場所に鎮座しています。
江戸時代にはすでに古塚の伝承があり、子孫による墓碑の建立や慰霊祭を経て、明治時代に神殿・拝殿が設けられました。
現在は武時のほか、埴安命と大鷦鷯命を祭神として祀っています。
地下鉄七隈駅から徒歩約5分の場所にあり、夏越祭りや菊花大祭を通じて地域の人々に親しまれています。
菊池霊社（福岡県福岡市）
| 所在地 | 福岡県福岡市中央区六本松3丁目12-7 |
|---|---|
| 祀られている人物 | 菊池武時 |
| 武時との関係 | 首塚と伝わる場所 |
菊池霊社は、旧鳥飼村馬場頭に伝わる首塚を祀る場所です。
現在の六本松は住宅や商業施設が集まる市街地ですが、福岡縣護國神社の向かい側に、武時の墓所を伝える小さな境内が残されています。
1333年の博多合戦で命を落とした武時を弔う場所として、現在もその歴史を伝えています。