大御食津彦大神は、食べ物や神への供え物を司る神です。大阪府八尾市の恩智神社に祀られ、豊かな実りや厄除けを願う信仰を集めてきました。古い記録に残る神名、山の上へ社を移した伝承、今も受け継がれる御供作りの神事を紹介します。
大御食津彦大神は何の神様？
大御食津彦大神は、供え物をはじめとする食べ物を司る神で、恩智神社の主祭神の一柱です。大御食津姫大神とともに祀られ、農作物の豊作を願う祭りと深く結び付いています。
その名は、平安時代の朝廷の記録にも登場します。850年の『文徳天皇実録』には二柱に正三位が授けられたことが記され、859年の『日本三代実録』では従二位へ進んでいます。こうした神に授けられる位を「神階」といいます。
神に供える食べ物は「神饌」と呼ばれます。恩智神社には、祭りのための餅や団子を作ること自体を神事とする習わしが残り、食物を司る神への祈りを受け継いでいます。
大御食津彦大神の別名
大御食津彦大神は、大御食津彦命、大御食津彦神とも表記されます。「大神」「命」「神」は神を敬う呼び方で、名前の中心となる読みは「オオミケツヒコ」です。『日本三代実録』には、地名を添えた「恩智大御食津比古命神」という表記も見えます。
同じ「オオミケツヒコ」の読みで、京都府南丹市の摩氣神社には大御饌津彦命が祀られています。摩氣神社の由緒では天忍雲根神の別称とされ、恩智の祭神との関係は示されていません。
大御食津彦大神の御神格・ご利益・ご神徳
大御食津彦大神は、食物の恵みを守る神として信仰されてきました。恩智神社では、豊作への願いとともに、災いを除く祈りも伝えられています。
大御食津彦大神の御神格
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 御神格 | 食物・供え物を司る神 |
古い恩智の祭祀には、新しく収穫した穀物などを神に供える「相嘗祭」があります。『延喜式』には、恩智の二柱への供え物として、鮑、鰹、海藻、塩、酒造りに使う稲などが記されています。食べ物に加え、絹や布、食器も用意されていました。
大御食津彦大神のご利益・ご神徳
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| ご利益 | 五穀豊穣、厄除け |
| ご神徳 | 食の恵みを守り、災いを祓って暮らしを支える働き |
農作物の生育を左右する雨や風も、神への祈願と結び付いていました。859年には朝廷が風雨に関する祈願を行い、恩智を含む諸社へ使者を遣わして供え物を奉っています。
また、恩智神社には、災い除けを願って神輿が住吉大社まで赴いたという祭りの歴史があります。途中の加美にある御旅所で一泊し、翌朝に住吉へ向かう、二日がかりの巡行でした。
大御食津彦大神の家系図・関係する神々
恩智に伝わる由緒では、大御食津彦大神は天児屋根命の子孫とされています。父母や配偶神、子にあたる神々の名をたどる詳しい系譜は、はっきりしていません。
| 関係 | 神名・説明 |
|---|---|
| 祖先（恩智の伝承） | 天児屋根命。大御食津彦大神はその子孫とされます。 |
天児屋根命は、中臣氏の祖神として知られる神です。恩智神社には、かつてこの神を祀り、枚岡神社を経て春日大社に祀られるようになったという由緒があり、「元春日」と呼ばれてきました。
大御食津姫大神は、ともに恩智神社に祀られる神です。九世紀の神階授与の記録にも二柱の名が並びますが、その記録は二柱の婚姻関係や親子関係については触れていません。
大御食津彦大神の神話・伝承
恩智神社には、恩智城を築いた恩地左近が、城から神の社を見下ろすことをはばかり、社を山の高い場所へ移したという伝承があります。現在の鎮座地にまつわる話です。
神を見上げる場所へ
以下は、伝承で確認できる出来事をもとに、現代の読み物として意訳・再構成しています。原文の逐語訳ではありません。
恩地左近は、城を築く場所から里を見下ろした。吹き抜ける風の向こうに、木々の茂る一角がある。天王の森、恩智の神を祀る場所だ。
城からは、里の様子がよく見える。左近はゆっくりと視線を巡らせ、森の上で止めた。ここに城を置けば、神の社まで見下ろすことになる。
「神を下に見る場所に、私が立ってよいものか」
左近は口を閉じ、しばらく森を見つめた。里を見渡せるこの高さが、今は気にかかる。やがて振り返ると、自分よりも高く続く恩智山へ目を向けた。
神の社には、もっと高い場所を。左近は山を仰いだまま、移す先を定めた。社は天王の森から、城よりも高い山の上へ移された。
麓から見上げる先に、恩智の社が鎮まった。左近は顔を上げ、社の方へ静かに頭を下げた。
大御食津彦大神ゆかりの神社・祀られている神社
大御食津彦大神を祀る恩智神社は、大阪府八尾市に鎮座しています。秋には食を供える神事があり、夏には神輿とふとん太鼓が町を巡ります。
恩智神社｜食を供える神事を受け継ぐ社
大阪府八尾市恩智中町にあり、大御食津彦大神と大御食津姫大神を主祭神とする神社です。本殿は、向かって右の第一殿に大御食津彦命、左の第二殿に大御食津姫命を祀ります。本殿前には、神の道案内をしたと伝わる兎と、幸せな人生へ導くとされる龍の姿があります。
11月26日の卯辰祭に先立つ24日には、「御供所神事」が行われます。御供所講と呼ばれる世襲の十三家を中心に、二種類の餅と三種類の団子を作る行事です。奉仕する人々は禊とお祓いを受け、宮司からいただいた神火を竈に移して調理を始めます。
小餅と餅マガリのほか、米粉を湯でこねて形を整え、油で揚げた大ブト・マガリ・バイシを作ります。御供は26日の祭りに供えられ、氏子や崇敬者へ分けられます。この一連の御供作りは「卯辰祭供饌行事」として八尾市の無形民俗文化財に指定されています。
8月1日の恩智まつりでは、神輿とふとん太鼓が131段の急な石段を下り、御旅所である天王の森へ向かいます。森では神事が行われ、夜になると、外へ出ようとするふとん太鼓と、その行く手を阻む神輿がせめぎ合います。社の移転伝承に登場する天王の森は、今も祭りの舞台になっています。