吉田神社の神社属性は、風属性です。
京都市左京区、京都大学の東にある吉田山は、古くは神楽岡と呼ばれました。神々が天から降りて神楽を奏でたという話が残る山に、藤原山蔭（ふじわらのやまかげ）が奈良の春日四神を迎えたのが吉田神社の始まりです。
春日の神を迎えたこの岡には、のちに全国の神々を祀る斎場所大元宮（さいじょうしょだいげんぐう）まで建ちます。神が集まる岡に、春日の神、八百万の神、そして節分の鬼まで出てくるのです。
この記事ではそんな吉田神社についてご紹介いたします。まずは吉田神社の属性相性から見ていきましょう。
風属性の吉田神社と相性が良い属性・悪い属性
| 項目 | 属性 |
|---|---|
| 吉田神社の属性 | 風属性 |
| 相性の悪い属性 | 空属性・火属性 |
| 相性の良い属性 | 風属性・地属性・水属性 |
相性が悪い場合でも、行ってはいけない、悪いことが起きるということではないので安心してくださいね。神社属性の基本的な考え方や、地・水・火・風・空それぞれの特徴を知りたい方は、下記の記事をご覧ください。
さて、ここからは吉田神社の基本情報と、普段の参拝では知ることができない話をご紹介していきますね。
吉田神社の基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 所在地 | 京都府京都市左京区吉田神楽岡町30 |
| ご祭神 | 健御賀豆知命（たけみかづち）、伊波比主命（いわいぬし）、天之子八根命（あめのこやね）、比売神（ひめがみ） |
| ご利益 | 厄除け、開運、良縁、夫婦和合など |
| 祭事 | 節分祭、神楽岡社神幸祭など |
| 公式HP | →吉田神社の公式サイトはこちら |
吉田神社は、貞観元年に藤原山蔭が春日四神を勧請し、平安京の鎮守神として祀った神社です。ご祭神は春日信仰にゆかりの深い四柱で、厄除けや開運、良縁、夫婦和合の神さまとして親しまれています。
境内には本宮のほか、吉田神道の中心となった斎場所大元宮、料理飲食の祖神を祀る山蔭神社、菓子の祖神を祀る菓祖神社などがあります。節分祭の鬼やらいでも知られ、京都の節分といえば吉田神社を思い浮かべる方も多いですね。
吉田神社にまつわる話
神楽岡に春日の神が来る
吉田神社のある吉田山は、神楽岡とも呼ばれます。神楽という名前がつくのは、神々がこの岡に降りて神楽を奏でたという伝承があるためです。
この岡へ、藤原山蔭が奈良の春日の神を迎えました。藤原氏にとって春日信仰は、自分たちの祖神を祀る大きな柱です。京都に都が移ったあと、その春日の神を平安京の東北に祀ったわけですね。
春日の神といっても、一柱の神さまではありません。鹿島の武甕槌命（たけみかづちのみこと）、香取の経津主命（ふつぬしのみこと）、中臣氏の祖神である天児屋根命（あめのこやねのみこと）、そして比売神。奈良の春日大社そのものが、いくつもの土地と氏族の神を迎えてできた社なのです。
吉田神社のご祭神も、この春日四神の名を受けています。健御賀豆知命はタケミカヅチ、伊波比主命は香取の神にあたるイワイヌシ、天之子八根命はアメノコヤネ、比売神はその女神です。春日を京都へ移した神社、と見ると、吉田神社の社殿が急に奈良や鹿島、香取まで連れていきます。
剣の神と祝詞の神が同じ本宮に並ぶ
第一殿の健御賀豆知命、つまりタケミカヅチは、かなり荒いところから生まれる神さまです。
『古事記』では、イザナギが火の神カグツチを斬ったとき、その刀についた血からタケミカヅチが生まれます。水のほとりで静かに現れる神ではなく、火の神の血と刀から出てくる神なのです。
そのタケミカヅチは、国譲りの場面で出雲へ向かいます。稲佐の浜に降り、剣を波に逆さに突き立て、その切っ先に座って大国主神へ国を譲るかと問う。神話の中でも、かなり無茶な姿です。剣を持つのではなく、剣の先に座るんですね。
一方で、第三殿の天之子八根命、つまりアメノコヤネは、言葉の神さまとして出てきます。天岩戸の場面では、天照大神を岩戸の外へ出すために祝詞を奏上します。太玉命（ふとだまのみこと）が祭具を整え、アメノコヤネが神を動かす言葉を述べる。
同じ本宮に、剣の神と祝詞の神が並んでいます。片方は出雲で国譲りを迫り、片方は岩戸の前で神を呼ぶ。吉田神社が厄除けや開運の神社として親しまれる奥に、剣とことばで国や神を動かす春日の神々がいるのです。
斎場所大元宮で、全国の神々を祀る
吉田神社を語るとき、斎場所大元宮は外せません。
室町時代、吉田兼倶（よしだかねとも）が吉田神道を大きくまとめました。吉田家はもともと卜部氏の流れをくむ家で、神祇官の祭祀や占い、日本書紀の講義にも関わった家です。その吉田家が、神道をひとつの大きな体系として語ろうとしたのですね。
大元宮には、天神地祇八百万神が祀られます。中心には、宇宙の根元をあらわす虚無太元尊神（そらなきおおもとみことかみ）という名も出てきます。春日の神を迎えた岡に、今度は全国の神々を迎える場所がつくられたのです。
建物も変わっています。大元宮の本殿は八角殿で、茅葺の屋根を持つ桃山時代の建築です。神社の本殿と聞いてすぐ思い浮かぶ形から、少し外れています。八角形の社殿に八百万神を祀る。神社の境内にありながら、神社の数そのものを抱え込むような場所なんですね。
吉田神社に小話や裏話、豆知識
節分祭では、鬼を追う役もすでに異形です
吉田神社の節分祭は、京都の節分行事の中でもよく知られています。ここで出てくるのが、追儺式（ついなしき）、いわゆる鬼やらいです。
追儺は、もとは中国から入った大儺（たいな）という行事に由来します。『続日本紀』には、慶雲3年に追儺が行われたことが見えます。年中の疫病を追い払うための行事で、もとは大晦日の夜に行われていました。
吉田神社の追儺式では、黄金の四つ目を持つ方相氏（ほうそうし）が現れます。方相氏は鬼を追う役です。ところが、四つ目の面をつけ、矛と盾を持つ姿は、人間の側に立っているのに、見た目はすでに人ではありません。
赤鬼、青鬼、黄鬼が出てきて、方相氏がこれを追います。桃の弓、葦の矢も出ます。桃は古くから邪を払うものとされ、葦は水辺に生える植物です。豆だけで鬼を払う節分より、もっと古い道具が境内に並ぶのです。
火炉祭は、古いお札を火で返す
節分祭の中では、火炉祭（かろさい）も印象に残ります。参拝者が納めた古い神札やお守りを、巨大な火炉で焚き上げる神事です。
お札は、願いごとを聞いてもらったあと、そのまま家の隅に置きっぱなしにするものではありません。受けたものを火で返す。火は怖いものでもあり、清めるものでもあります。
吉田神社の節分祭では、疫神を鎮め、鬼を追い、最後に火で返すところまで進みます。災いを追い出すだけでなく、古いものを神前へ戻すところまであるんですね。
藤原山蔭は、神を迎えた人であり、料理の神にもなる
吉田神社を創建した藤原山蔭は、境内の山蔭神社にも祀られています。ここでは、料理飲食の祖神として信仰されています。
春日の神を京都へ迎えた人物が、境内では包丁と料理の神になる。神社の由緒に出てくる貴族が、急に台所へ入ってくるのです。山蔭は四条流庖丁式の祖ともされ、食材に手を触れず、包丁と箸だけで魚をさばく儀式にも名前が出ます。
境内には菓祖神社もあります。菓子の祖神として祀られる田道間守（たじまもり）は、垂仁天皇の命で常世の国へ行き、非時香菓（ときじくのかくのこのみ）を持ち帰ったと伝わる人物です。この実は、橘とされます。常世の国まで果物を取りに行った人が、菓子の神になる。吉田神社の境内では、春日の神、全国の神、鬼やらい、料理、菓子まで同じ山の中に入っています。
吉田神社の見どころ・パワースポット
本宮
吉田神社の本宮は、春日四神を祀る中心の社殿です。朱塗りの春日造の社殿が並び、吉田神社の始まりを感じられる見どころです。
厄除け、開運、良縁、夫婦和合を願う方にとっては、まず参拝したいパワースポットです。タケミカヅチとイワイヌシの武神の力、アメノコヤネの祭祀の力、比売神の夫婦神としての信仰が本宮に集まります。
斎場所大元宮
斎場所大元宮は、吉田神道の中心となった場所です。八角形の本殿を持つ珍しい社殿で、建築としての見どころも大きいですね。
ここは、全国の神々を祀るパワースポットとしても知られます。八百万神を祀るため、ここへ参ることで全国の神社へ参ったようなご神徳があると伝わります。正月三が日、節分祭、毎月1日などには、ふだんより近くで参拝できる日があります。
山蔭神社と菓祖神社
山蔭神社は、料理飲食の祖神として藤原山蔭を祀る社です。料理、飲食業、包丁、食に関わる仕事をしている方には、目的がはっきりした参拝場所になります。
菓祖神社は、菓子の祖神を祀る社です。田道間守が常世の国から持ち帰った非時香菓の話を思うと、菓子という身近なものが、急に神話の海の向こうまで広がります。甘いものを扱う仕事や、菓子作りに関わる人にも親しまれる場所です。
神社属性（繭気属性）の意味と考え方
神社属性とは、人が生まれ持つ「繭気」と、神社に宿るご神気との響き合いを、「五行」「五大」と「霊数」から読み解く考え方です。
「繭」という字が示すように、繭は内側の命を包み、守り、変化を育てるものです。人の気も同じように、魂や身体のまわりにまとわれ、その人がどのような場の気を受け取りやすいかに関わるとされています。
神社は、建物や神様だけでなく、土地の聖性、ご祭神の方向づけ、祭祀と崇敬の積み重なりによって成り立つ場です。
この考え方をさらに詳しく知りたい方は、下記の記事をご覧ください。
あなたの属性の調べ方｜計算方法
西暦の生年月日の数字を一桁に分け足します。合計が二桁になった場合も一桁になるまで続けます。次に血液型の数字を加えます。
A型は1、B型は2、AB型は3、O型は4です。
<例>1990年1月25日生 A型：1＋9＋9＋0＋1＋2＋5＝27 → 2＋7＝9 → 9＋1＝8
最後に、出た数字を属性に当てはめます。
1・6は地属性、2・8は水属性、3・7は火属性、4・9は風属性、5は空属性。
計算が面倒な方や、すぐに自分の属性を知りたい方は、自動診断ツールをご用意していますので、お使いください。
属性別おすすめ神社
自分の属性に合う神社を探したい方は、ほかの属性別神社も参考にしてみてください。ここでは、各属性に相性の良い神社の一例をご紹介します。
全国の神社属性をもっと詳しく探したい方は、都道府県別の一覧もご覧ください。