多紀理毘売命は、宗像三女神の一柱で、航海や交通の安全を守る神として信仰されています。
『古事記』では天照大御神と須佐之男命の誓約から生まれ、奥津島比売命という別名でも登場します。また、大国主命の妻となり、阿遅鉏高日子根神と高比売命を生んだ女神でもあります。
多紀理毘売命は何の神様？
多紀理毘売命は、市寸島比売命、多岐都比売命とともに宗像三女神を構成する女神です。
宗像三女神は、古くから人や物が安全に目的地へ進めるよう守る神々として信仰されてきました。『日本書紀』では道主貴とも呼ばれ、「道」を司る尊い神々として扱われています。
多紀理毘売命は三女神の中で沖津宮と結びつく神です。『古事記』では別名を奥津島比売命といい、胸形の奥津宮に鎮座すると記されています。
現在の宗像大社では、多紀理毘売命にあたる田心姫神が沖ノ島の沖津宮に祀られています。
多紀理毘売命の別名・読み方
多紀理毘売命は、『古事記』『日本書紀』や神社によって異なる名前・表記で伝えられています。
| 区分 | 別名・異表記 |
|---|---|
| 『古事記』 | 多紀理毘売命、 奥津島比売命 |
| 『日本書紀』 | 田心姫、 田心姫命、 田霧姫命など |
| 神社での表記 | 田心姫神、 多紀理比賣命、 多紀理比売命など |
この記事では「多紀理毘売命」の表記で紹介します。
『古事記』に見える奥津島比売命という名前は、沖にある島と結びつく神名です。
「タキリ」という名前の由来には、霧と結びつける説や、激しく流れる水を表す言葉と関係づける説などがあります。
『日本書紀』には複数の伝承が収められているため、宗像三女神の名前や鎮座地の組み合わせにも違いがあります。
多紀理毘売命の御神格・ご利益・ご神徳
多紀理毘売命は、宗像三女神の一柱として、移動や旅の安全を願う信仰と結びついています。
多紀理毘売命の御神格
| 御神格 | 宗像三女神の一柱、沖津宮の女神、海上交通・航路の守護神 |
|---|
多紀理毘売命は、三女神のうち沖津宮に祀られる神です。
宗像三女神の信仰は、古代に日本列島と朝鮮半島を行き来した人々の海上交通とも深く関わってきました。そのため、多紀理毘売命も航路を守る神として敬われています。
多紀理毘売命のご利益
| ご利益 | 航海安全、海上安全、交通安全、旅の安全 |
|---|
多紀理毘売命には、移動中の安全を願う信仰があります。
かつては船で海を渡る人々の祈りが中心でしたが、現在では自動車での移動や旅行なども含め、交通安全を願う信仰へ広がっています。
多紀理毘売命のご神徳
| ご神徳 | 道の守護、皇室・国家の守護 |
|---|
宗像三女神は道主貴と呼ばれ、海路をはじめ、人や物が行き交う「道」を守る神々として崇敬されています。
また宗像大社では、三女神は天照大御神の神勅によって宗像の地に祀られた神々とされ、皇室や国家を守る神としても信仰されています。
多紀理毘売命の家系図・関係する神々
多紀理毘売命は、天照大御神と須佐之男命が行った誓約から誕生します。
その後、『古事記』では大国主命の妻として登場し、二柱の子を生みます。
| 関係 | 神名・説明 |
|---|---|
| 誕生に関わる神 | 天照大御神、 須佐之男命 |
| ともに誕生した神 | 市寸島比売命、 多岐都比売命 |
| 配偶神 | 大国主命 |
| 子 | 阿遅鉏高日子根神、 高比売命（下照比売命） |
天照大御神と須佐之男命のどちらの子？
誓約では、天照大御神が須佐之男命の十拳剣を噛み砕き、その息から多紀理毘売命を含む三女神が生まれます。
『古事記』では、須佐之男命の剣から生まれた三女神を須佐之男命の子としています。一方、宗像大社では三女神を天照大御神の御子神として祀っています。
そのため、多紀理毘売命は資料や信仰によって、須佐之男命の子、天照大御神の御子神という二つの形で紹介されています。
大国主命との間に生まれた子
『古事記』では、大国主命が多紀理毘売命を妻とし、阿遅鉏高日子根神と高比売命をもうけます。
阿遅鉏高日子根神は、国譲り神話で天若日子の葬儀に現れる神です。天若日子と姿がよく似ていたため死者と間違えられ、怒って喪屋を切り倒した話が伝わっています。
高比売命は下照比売命とも呼ばれ、天若日子の妻として登場します。
多紀理毘売命の神話・伝承
多紀理毘売命が生まれるのは、天照大御神と須佐之男命が互いの心を確かめた「誓約」の場面です。
須佐之男命が高天原へ上ってくると山や川が揺れ動き、天照大御神は国を奪いに来たと考えて武装します。二柱が向き合う激しい緊張の中で、多紀理毘売命をはじめとする宗像三女神が誕生します。
高天原を揺らした須佐之男命と、三女神の誕生
以下は、原典で確認できる出来事をもとに、現代の読み物として意訳・再構成しています。原文の逐語訳ではありません。
山が鳴った。川が震え、大地までが揺れる。高天原へ続く道を、須佐之男命が凄まじい勢いで上ってきていた。
歩みを進めるたび、山川がその力に押されるようにざわめく。その異変を聞いた天照大御神の顔が険しくなった。弟が来る。それも、ただ別れを告げる者とは思えないほどの勢いで。
「私の国を奪うつもりか」
天照大御神は髪をほどき、左右に結い直した。髪にも腕にも数多くの勾玉を巻き、背には千本の矢を収める靫、脇には五百本の矢を収める靫をつける。弓を握り、足を大地へ踏み込んだ。
土が弾け、泡雪のように蹴り散らされる。高天原を照らす女神が、今は完全な戦支度で弟を待ち受けていた。
やがて須佐之男命が現れる。目の前にいる姉は弓を構え、全身に武具と勾玉をまとっている。一歩でも怪しい動きを見せれば、そのまま戦いが始まってもおかしくない。
「何のために上ってきた」
天照大御神が問いただす。須佐之男命は、自分に邪心はないと答えた。母のいる国へ向かう前に、姉へ事情を告げるために来ただけだという。
だが、天照大御神の警戒は解けない。
「ならば、お前の心が清いことを、どうやって知ればよい」
須佐之男命は答えた。
「互いに誓約をして、子を生みましょう」
言葉だけでは証明できない心を、生まれてくる神によって示す。二柱は天安河を間に置き、誓約を始めた。
天照大御神は、須佐之男命が腰に帯びていた十拳剣を求めた。受け取った長い剣を、三つに打ち折る。硬い刃が砕ける音が響き、天照大御神は折れた剣を神聖な天真名井の水ですすいだ。
そして、その剣を口へ入れた。
噛む。さらに噛み砕く。神の歯に砕かれた剣が、鋭い音を立てる。
天照大御神が息を吐き出すと、その口元から白い霧が広がった。霧が揺れる。その中に、人の形が浮かび上がった。
最初に現れたのは、一柱の女神だった。
多紀理毘売命。
別名を、奥津島比売命という。
続いて霧の中から市寸島比売命が現れ、さらに多岐都比売命が生まれる。三柱の女神が、高天原に姿を現した。
次は須佐之男命の番だった。須佐之男命は天照大御神が身につけていた勾玉を受け取り、天真名井ですすぐ。そして勾玉を噛み砕き、息の霧から五柱の男神を生み出した。
誓約によって、合わせて八柱の神々が生まれた。
天照大御神は、生まれた神々がどちらの持ち物をもとに生まれたのかによって、その所属を決める。自分の勾玉から生まれた五柱の男神は、自分の子。須佐之男命の剣から生まれた三柱の女神は、須佐之男命の子。
多紀理毘売命、市寸島比売命、多岐都比売命――宗像三女神の誕生だった。
『古事記』は続けて、多紀理毘売命が胸形の奥津宮に鎮座する神であると記す。
荒々しく高天原へ上ってきた須佐之男命と、弓矢をまとって迎え撃った天照大御神。二柱が互いの心を確かめるために行った誓約。その張りつめた場から、沖の海と深く結びつく多紀理毘売命は生まれた。
⇒【國學院大學 古典文化学事業】『古事記』うけひ（誓約）はこちら
多紀理毘売命ゆかりの神社・祀られている神社
多紀理毘売命は、宗像三女神の一柱として各地の神社に祀られています。
神社ごとに祭神名や信仰の広がり方が異なり、宗像大社では沖津宮の神、江島神社では海や水を守る三女神の一柱、出雲大社では大国主命の妻として祀られています。
宗像大社・沖津宮
福岡県宗像市の宗像大社は、宗像三女神を祀る神社です。
多紀理毘売命にあたる田心姫神は、玄界灘に浮かぶ沖ノ島の沖津宮に祀られています。
沖ノ島では4世紀後半から9世紀末まで、約500年間にわたって祭祀が行われました。岩の上から岩陰、さらに平らな場所へと祭祀の場所が移り変わっており、島からは大陸との交流を示す多くの奉献品も見つかっています。
現在も沖ノ島は宗像大社の境内地で、島そのものを神聖な場所として守る信仰が続いています。
また毎年10月の「みあれ祭」では、沖津宮の田心姫神と中津宮の湍津姫神を辺津宮へ迎える海上神幸が行われます。
江島神社・奥津宮
神奈川県藤沢市の江島神社には、宗像三女神を祀る奥津宮・中津宮・辺津宮があります。
奥津宮の祭神が多紀理比賣命です。江島神社では三姉妹の一番上の姉神として紹介されています。
江の島では三女神が海や水を守る神として信仰され、後世には弁財天とも結びつきました。そのため江島信仰には、幸福・財宝・芸道上達など弁財天に由来する信仰も加わっています。
出雲大社・筑紫社
島根県出雲市の出雲大社には、多紀理比売命を祀る神魂御子神社、通称「筑紫社」があります。
ここでは『古事記』に記された大国主命の妻としての多紀理比売命を見ることができます。
出雲大社の境外にある阿須伎神社には息子の味耜高彦根神、乙見社には娘の高比売命が祀られています。
宗像三女神の一柱とは別に、大国主命の家族としての多紀理毘売命を現在の祭祀に残している点が筑紫社の特徴です。
多紀理毘売命が祀られている主な神社
| 神社名 | 住所 |
|---|---|
| 嚴島神社 | 広島県廿日市市 |
| 阿智神社 | 岡山県倉敷市 |
| 市比賣神社 | 京都府京都市 |
嚴島神社では、田心姫命を含む宗像三女神が御祭神として祀られています。
阿智神社でも宗像三女神が主祭神で、祭典では「三女神の舞」が奉納されています。
市比賣神社では多紀理比賣命を含む五柱の女神を祀り、市場守護や女人守護の信仰で知られています。